百家讲坛：孟子的智慧之批判异端

在现代社会中，通常，自居正统的人把异己的观点称为异端。关于异端，孔子曾说过，“道不同不相为谋”，也就是说，孔子认为构建好自己的思想就可以了，没有必要去批判异端。在孔子身后一百多年，孟子继承了他的思想，但是在对待异端的问题上，孟子却和孔子的观点完全相反。孟子主张坚决地批判异端。同样是对待异端，为什么孔子不去批驳，而孟子却一定要进行激烈地批驳呢？孟子是如何批判异端的？他批判异端的意义是什么？孟子所说的异端又指的是哪些思想呢？

先解释下什么叫异端。异端在开始的时候并没有什么坏的意思，就是你提出一种说法称为一端，跟你不一样的称为异端。有这一端就有那一端，所以在孔子的时候他提到，他说你对于异端没有必要去批判。他说：“攻乎异端，斯害也已。”他说去批判不同立场胡说法，就会带来后遗证。我这样翻译是因为配合孔子的“道不同不相为谋”来说的。你跟我的立场不一样，彼此间没什么好商量的，天下路多得很，各走各的路嘛。也许将来你会发现我是对的，也许将来我会发现你是对的，不要现在立刻要分个对错！开始的时候只是说，跟你意见不一样的人就是异端。当你骂别人异端的时候，别人也认为你是异端，所以孔子的立场是认为你不要去批判异端。到孟子的时候就不一样了。到孟子的时候，从孔子的思想传下来，到了战国时代中期，天下大乱。

孟子发现，第一个，乱是一个事实，从春秋到战国一路下来。那为什么乱呢？原因之一是因为，思想之间有偏差。人的思想有偏差就会表现在行为上，在行为上就会造成各种复杂后果，最后结果是不好的，所以这代表说当时流行的观念有问题。孟子为什么要起来批判这些不同的学说呢？他人为现在是一种洪水猛兽，叫做自然灾难，但是人间所造成胡灾难更可怕。我们谈过“率兽食人，人将相食”，人吃人的世界。什么叫人吃人的世界呢？尔虞我诈，利用别人，牺牲别人，别人还不知道，这不就是人吃人的世界吗？孟子担心啊，战国时代这样一路发展下去，将来中国只能毁灭了，所以他才要起来批判这些异端。
战国时期，是一个礼坏乐崩的时代，各诸侯国都企图兼并别国，壮大自己。这时一些御用文人，就以各种学说游说国君，帮助各诸侯国不择手段地进行兼并战争。孟子认为，正是这些异端学说造成了天下大乱，所以要对对异端进行激烈的批判，那么孟子所说的异端，都是指哪些学说呢？
孟子认为当时天下所有的言论“不归于杨，则归于墨”。他说天下人的说法不是归于杨朱这一派，就是归于墨家这一派，就墨翟这派。杨朱这一派在古代没有人讨论是因为他没有著作留下来。那么如果你简单问的话，孟子后来又提到一句话，说杨朱这人“拔一毛而利天下，不为也”。拔一根汗毛，对天下有利，我也不做。为什么？对你们有利是你们的事，我损失的是一根汗毛，等于是我损失了很多力气帮助别人。别人是别人，那跟我无关，我自己的身体发肤，我好好保护好。这就是杨朱的思想，杨朱是为自己着想。其实说到为自己着想，基本上我们并不反对每一个人为自己着想。譬如在美国有很多学派，讨论到伦理学方面，有一个学派认为“利己主义”。我做任何事情都要对自己有利，对自己有利就是对的，这就是“利己主义”。